La crise de la quarantaine...

Pour ceux et celles qui veulent un peu comprendre comment ça marche, voici une article écrit par Gillou Quillet, prof de philo. Cet article s'intitule "La crise de la quarantaine...Si j'osais être enfin "ce que je suis"...

S’interroger sur la crise de la quarantaine, ou crise du milieu de vie, c’est renouer avec la question existentielle…En effet, nous sommes confrontés lors de cette période, même si ça n’est pas toujours formulé de manière explicite, aux questions fondamentales de l’existence, souvent mises aux oubliettes depuis belles lurettes.

Pris entre deux feux, celui de nos bambins et celui de nos parents vieillissants, (auxquels nous n’avons pas toujours envie de ressembler) un certain malaise s’empare d’un bon nombre d’entre nous.
C’est par la nature de ce malaise, ses manifestations, que cette « crise » se rapproche de celle de l’adolescence. Cette dernière est caractérisée par la nécessité de se définir, de s’individualiser, de se poser en tant que personne à part entière, tâche ardue, qui nécessite généralement :
- la rupture d’avec les modèles parentaux, de manière souvent peu délicate, voire conflictuelle, d’autant plus que l’amour et les liens sont forts.
- La mise en place ou l’aménagement de valeurs propres, d’idéaux, projets…
- La certitude que tous les « possibles » sont permis pourvu que nous y mettions notre attention, notre désir. Et enfin, la question : « qui suis-je », qui vient en fond sonore nous tarauder…
Le questionnement de la crise de la quarantaine effectue un glissement, de la question « qui suis-je ? « vers les questions « qu’est ce que la vie ? », « qu’est ce que j’ai fait de ma vie ? « , « que sont devenus tous mes possibles ? ». En cela, cette « crise est certainement l’opportunité, peut être la dernière, d’aller revisiter nos engagements majeurs.

Le bilan des quarante ans.
Tournés vers l’avenir, de vingt à environ quarante ans, nous construisons : études, travail, famille, maison…temps d’action qui ne laisse pas véritablement d’espace pour la réflexion. Au fur et à mesure les « choses » s’installent, vient dès lors un temps de pause propice au bilan.
C’est ici que nous retrouvons l’angoisse existentielle qui nous rappelle la crise d’adolescence : qu’est ce que je fais dans cette histoire ? Où sont passés tous mes possibles ?…autant de questions, de doutes qui peuvent se lire comme une dernière chance d’être fidèles à soi-même. Nous avons souvent agi pour le « bien » : satisfaire aux désirs de notre famille d’origine, satisfaire aux influences sociales, aux désirs de nos compagnes, de nos compagnons, correspondre à certaines images…mais, ce « bien » là est-il véritablement le nôtre ? Avons-nous construit « notre édifice de vie sur nos fondations « ?qu’est ce que nous, en tant qu’individu, désirons véritablement, pour nous dans notre vie ? et Lacan de nous rappeler dans l’éthique de la psychanalyse que, la seule chose dont nous soyons coupable s’il faut parler de culpabilité c’est « d’avoir cédé sur notre désir en tant qu’il est métonymie de notre être » ou autrement dit, la seule chose dont nous ne soyons véritablement coupables dans le champ des biens, c’est de renoncer à nous pour le « bien » d’autrui.
Nous avons besoin, pour ne pas renoncer à nous-mêmes, de congruence : congruence entre ce qui nous anime et ce que nous vivons, dans et de notre vie, de ce capital des années passées. Les turbulences de cette période sont les indicateurs de cette mise en examen…

Les signes de la crise de la quarantaine.
Des signes avant coureurs peuvent retenir notre attention :
- un besoin de sensations fortes, notamment dans des sports à risques, nous permettant de recouvrer cette sensation quelque peu piquante et illusoire d’une existence libre, d’une certaine jeunesse et légèreté.
- Une irritabilité, avec souvent une tendance à banaliser les choses.
- Un ennui, voire une « déprime »…
- Mais surtout un rejet des choses existantes : travail, famille, enfants…, l’envie d’aller voir ailleurs sans qu’il y ait pour autant passage à l’acte.
Il est important de ne pas banaliser ces manifestations et d’accorder à cette crise sa véritable teneur. IL existe une réelle souffrance derrière ces « symptômes », un véritable questionnement qui touche à l’être, à ce que nous sommes fondamentalement, à nos valeurs et idéaux. Il s’agit donc de ne pas réduire là encore « l’être » au « faire ».
D’ailleurs, la philosophie nous permet d’inscrire cette « crise » au sein d’un processus essentiel pour l’homme. Il existe une nécessité intérieure pour l’être humain de s’interroger et de s’accomplir.
Héraclite, six siècles avant JC dit « Je me suis cherché à moi-même », autrement dit : c’est à nous, à chacun d’entre nous, qu’il appartient de saisir, de s’atteindre, dans ce qu’il est véritablement et peu importe quelque part ce que nous sommes, pourvu que nous le sachions et l’assumions. Cette question Socrate nos invite également à nous la poser à travers le « connais toi, toi-même « t plus tard Descartes et bien d’autres. Cette permanence de questionnement nous permet par ailleurs de lire notre commune filiation à travers les époques et les lieux.
S’accomplir : Nietzsche nous encourage, nous exhorte même à le faire : 3deviens qui tu es ». Faute de devenir ce que nous sommes, nous renonçons à nous-mêmes, dès lors il faut beaucoup d’imagination pour trouver encore un sens. La crise de la quarantaine est ce moment de vérification que notre conscience, ce lieu qui sait profondément ce qui est juste pour nous, nous invite à faire, peut être pour la dernière fois.

Alors que conclure de cette période de remous multiples :
D’abord que cette crise appartient à un processus de développement « naturel » de l’homme, donc à ne pas banaliser.
Que cette « crise » comporte un travail de deuil à effectuer, du temps passé, des projets avortés, des trahisons perpétrées contre nous-même, et qu’il est bon d’aller « boucler les cycles de vies inachevées » ou autrement dit, de se positionner face à ce que nous avions laisser en attentes (projets, rêves…)
Qu’il est bon de distinguer ce que est « de nous » et ce qui est « des autres » (société, famille, amis…) sachant qu’un passage à l’acte précipité (rupture familiale, professionnelle…) ressemble plus à une fuite qu’à une véritable mise en interrogation, et qu’il paraît dès lors judicieux, de se mettre en « quarantaine » et pourquoi pas, d’être accompagné quelques temps, celui de nous situer par rapport à nos engagements, vis à vis de nous-même, de notre famille, de la société, du monde…
De saisir ce qui est vraiment primordial pour chacun d’entre nous, car il est plus sage d’être juste que d’être gentil et par là même, de travailler sur nos objectifs, d’atteindre en quelque sorte ce qui constitue notre conscience mature, ce lieu où nous n’avons plus besoin de l’approbation des autres pour faire ce qui est essentiel à nos yeux.
Et, peut-être enfin, s’approprier le cadeau que Jankélevitch nous fait avec la notion de « primultimité, considérer chaque chose, chaque acte enfin presque…comme si c’était la première et la dernière fois, ou autrement dit, mettre son attention sur les êtres, les choses, les mondes qui nous entourent et ouvrir l’espace permettant d’accueillir ce qui est là.

Par Couleur Didine, Samedi 29 Octobre 2005 à 17:55 GMT+2 dans Blablas du jour (article, RSS)

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